Quem abre uma escola, fecha uma prisão

2008-07-16T23:40:00.003-03:00

2006-12-04T23:55:00.000-02:00

“Meu pai contou para mim; eu vou contar para meu filho.
Quando ele morrer? Ele conta para o filho dele.
É assim: ninguém esquece”

(Kelé Maxacali, índio da aldeia de Mikael, Minas Gerais, 1984).

Colonização, o ofício da morte

2006-11-13T00:32:00.000-02:00

Tudo o que é diferente causa estranheza e muitas vezes repúdio. Sempre foi assim, e assim sempre seguiu o repúdio a condição de julgar tal cultura, comportamento, povo ou raça, como inferior ou superior. O exemplo mais claro dessa arbitrariedade foi a dominação européia na América. Os povos que se encontravam à esquerda do pacífico foram considerados inferiores à civilização do Velho Mundo.

Os europeus vieram em busca de riqueza, principalmente metais preciosos. Quando Colombo aqui chegou, em 1492, não se sabia se eram as Índias ou um novo continente. Mas o objetivo de explorar o lugar já era certo.

Ao chegar neste continente, os europeus encontraram povos com culturas estranhas, de total conflito com a ordem católica e os costumes greco-romanos. A incompatibilidade cultural foi pouquíssimas vezes resolvida com tolerância; sangue, morte e massacres formaram os degraus da dominação e ladrilharam por 3 séculos o caminho da convivência.

Os índios foram as primeiras vítimas, tanto nas colônias espanholas como no Brasil. Até as culturas mais complexas, como maias, astecas, incas e tupi, foram dizimadas .
Relatos do dominação espanhola são marcados por destruições e mortes, como o feito pelo frei Bartolomé de Las Casas. “ Os espanhóis começaram a praticar crueldades estranhas(...)não poupando nem as crianças e os homens velhos, nem as mulheres grávidas e as parturientes, e lhes abriam o ventre e as faziam em pedaços(...). Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem, de um só golpe”.

Tão crítico como o massacre era, por muitos, a aprovação desses atos, por ver os nativos como inferiores. “Quanto a mim, eu acreditaria antes que Nosso Senhor permitiu, devido aos grandes, enormes e abomináveis pecados dessas pessoas selvagens, rústicas e animalescas, que fossem eliminadas e banidas da superfície terrestre”. Esse trecho, do cronista Gonzalo Fernandes de Oviedo, expõe, de forma categórica, a pior das considerações feitas sobre o episódio: matou-se com a consciência limpa.

Fonte: Mecanismos da conquista colonial. São Paulo, Perspectiva, 1973, pag. 76 – O paraíso destruído, Porto Alegre, LE-PM, 1985, pag 32

Escravidão ao longo da história

2006-11-12T23:28:00.000-02:00

O trabalho escravo foi sistema motor da maioria dos grandes impérios da história. Portugueses, espanhóis, romanos e egípcios utilizaram largamente a exploração de povos nativos e dominados por guerra. A escravidão é quase tão antiga quanto as relações sociais e só veio a ser quase erradicada quando foi de interesse dos grupos dominantes.

As primeiras formas de escravidão foram para pagamento de dívidas ou conquista de povos através de guerras. A escravidão expandiu-se tanto que no Império Romano cerca de 60% da população era formada por escravos. Nos domínios espanhóis e portugueses na América, a escravidão de indígenas e africanos construiu o ciclo da exploração de metais preciosos e da cana-de-açúcar. Os espanhóis utilizaram como escravos os nativos do continente. Os portugueses exploraram o povo negro vindo da África.

Já nos navios negreiros, muitos dos escravos que vinham da África morriam ou chegavam doentes ao seu destino. Devido a falta de alimento e maus-tratos, cerca de um terço deles morriam. Na nova terra, um escravo era submetido a 16 horas de trabalho diário. Muitos serviços, como tração de engenho e trabalho de exploração nas minas, eram insalubres. A maioria dos escravos morriam com menos de 10 anos trabalho.

A escravidão já era comum no continente africano, mesmo antes da chegada dos europeus. Porém, só a guerra poderia levar uma tribo a escravizar outra. Após o início do tráfico, em 1443, povos africanos passaram a se especializar na captura de escravos. A criação do Estado africano de Daomé, no século XVII, teve esse objetivo.

Após mais de quatro séculos de exploração, o sistema perdeu sentido com o capitalismo industrial e a necessidade de explorar novos mercados consumidores. Sem condição de compra, os escravos constituíram larga população que poderia ser explorada como consumidores. Assim, a escravidão foi extinta. No caso brasileiro por total pressão inglesa.

Livres, os negros passaram a ocupar subempregos nas cidades e ocupar espaços secundários nas ações sociais. Como resultado, o fim da escravidão trouxe um novo tipo de preconceito, camuflado e indireto, exposto em piadas e comentários maldosos, onde o negro continua exposto ao racismo.

Viva a Liberdade!!

2006-11-12T23:11:00.000-02:00

Av. Ipiranga

(...)Deitado eternamente em berço esplêndido,

Ao som do mar e à luz do céu profundo,

Fulguras, ó Brasil, florão da América,

Iluminado ao sol do Novo Mundo!

(...)

Terra adorada

Entre outras mil,

És tu, Brasil,

Ó Pátria amada!

Dos filhos deste solo és mãe gentil

Pátria amada, Brasil !

O Reino do Inferno

2006-11-11T23:39:00.000-02:00

No Budismo o livro "Uma visão da doutrina budista através dos textos" explica sobre os seis reinos. Vamos conhecer ums deles e seu conceito sobre o Reino do Inferno.

"A mente dominada pela raiva e pelo ódio produz o karma para a vida em um inferno. O que sofre nesse estado infernal é a mente, nossa mente. As aparências infernais, os seres que nos atacam ou nos matam, o ambiente e todo o sofrimento que nos aflige nesse reino, são produções de nossa própria mente condicionada pelo nosso karma.

Nestes estados infernais, somos atormentados inflexivelmente por um sofrimento inconcebível: somos mortos e, em alguns reinos infernais, experienciamos ser mortos de novo e de novo; somos torturados pelo calor e frio extremos. E não há liberdade, nem qualquer possibilidade de nos dedicarmos à prática espiritual".

Como podemos notar um dos coneitos é que nos podemos formar o inferno em nossa propria mente, conduzindo a uma vida infeliz.

E há os que tiram da tristeza, uma forma de melhorar.

2006-11-10T23:09:00.000-02:00

Há 16 anos, Augusto César Serrano, ex-interno da Febem, desenvolve um projeto de inclusão social, direcionado a adolescentes carentes da periferia de São Paulo.

Atualmente, ele está em cartaz com a peça teatral Guerreiros Urbanos, uma produção que narra a trajetória de um adolescente em conflito com a lei que vive um dilema entre a violência e o difícil caminho da arte.

“Não se trata apenas de uma peça teatral, mas parte de um projeto de formação cidadã” explica Augusto, que semanalmente desenvolve as aulas de teatro, gratuitamente. Toda a renda da bilheteria é destinada a novos investimentos nas oficinas oferecidas aos jovens.

Por: Vanessa Prearo

Escreve isto para memória num livro

2006-11-09T19:15:00.000-02:00

"Lembrem-se do que aconteceu no passado:

Naqueles dias,

depois que a luz brilhou sobre vocês,

vocês sofrem muitas coisas,

mas não foram vencidos na luta

Alguns foram insultados e maltratados publicamente,

e outros tomaram parte no sofrimento dos prisioneiros.

E quando tiraram tudo que vocês tinham,

vocês surportaram isso com alegria

porque sabiam que possuiam coisa muito melhor,

que dura para sempre.

Portanto,

não percam a coragem,

porque ela traz grande recompensa"

(Trecho de "Brasil: Nunca Mais")

Teria sido um prazer, se fosse tão trágico escrever aqui.

Starr Daily e a transformação do crime ao bem

2006-11-08T22:52:00.000-02:00

“Starr Daily foi uma pessoa facínora e cruel, que tentou fugir da prisão por duas vezes. Ao fracassar na segunda tentativa de fuga foi levado para a masmorra e submetido à tortura: obrigaram-no a esticar os braços pra cima,amarraram-lhe os pulsos e o suspenderam até que ele só pudesse tocar o chão com a pontos dos pés. A sessão de tortura durava das seis horas da manhã às seis horas da tarde. Durante esse tempo ele não podia ir ao banheiro. Os presos de compleição robusta conseguiam agüentar as sessões de tortura no máximo até quinze dias , os de tipo médio dez dias e os fracos só resistiam cerca de cinco dias. Daily resistiu durante quinze dias.

Se ele se mostrasse arrependido e pedisse perdão ao verdugo ficando de quatro como um cachorro, poderia se livrar da tortura e sair da masmorra. Mas ele, sendo um homem teimoso e audaz, continuou suportando a tortura dizendo a si próprio que não se renderia nem que tivesse que morrer. Por fim, acabou perdendo a consciência. Ele diz que não sabe quanto tempo ficou desacordado. Quando se deu conta, aconteceu algo extraordinário: ele viu Jesus Cristo de pé, perto da cabeceira de sua cama.No livro Release, Daily narra a cena: “Ele se aproximou de mim. Vi que seus lábios se moviam, mas não consegui ouvir o que ele dizia. Ele chegou bem perto de mim e me olhou. Com um olhar profundo fitou-me nos olhos. Era um olhar que parecia trespassar o âmago de minha alma, mas que era de uma bondade infinita. Quando percebi, eu estava de joelhos, rendido por esse amor sublime. Graças a um misterioso poder de percepção adquirido nesse cenário de sonho, compreendi que estava no mundo da Existência Verdadeira.

Punições e torturas aplicadas por meios externos e materiais não conseguiram dobrar a personalidade obstinada e audaz desse criminoso e obrigá-lo a se regenerar. Mas bastou um olhar bondoso de Jesus Cristo que lhe apareceu em sonho, o olhar repleto de luz do amor, para que ele se regenerasse.”

Trechos do livro O Amor supera o Castigo, de Masaharu Taniguchi.

"Só seremos universais se conhecermos e amarmos nossa aldeia." - Tostoi

2006-11-07T15:46:00.000-02:00

Depois de todos os posts descobri que mesmo com milhares de filmes e infinitas músicas ainda existem pessoas que não entendem o que realmente aconteceu com os Direitos Humanos. E a maioria não quer nem entender.

Durante esse tempo de postagens fui acusada de idealizadora. De uma pessoa de muitas palavras e poucas ações. Acho que poderia fazer muito mais pelas pessoas, acho que poderia aplicar melhor meu tempo em questões que realmente são importantes. Mas acho que toda vez que visito um orfanato ou dou atenção a um idoso mudo um pouco o sistema individualista em que vivemos.

Agora eu lembro de um dos textos do Marcelo, o “Náusea em Londres” do Rorty onde o filho diz ao pai que cansou de pensar “grande”, agora vai tentar solucionar o que está ao seu alcance, "Quando pensamos nas coisas grandes -a situação política, o aquecimento global, a pobreza mundial-, tudo parece realmente terrível, nada está melhorando, não há nada a esperar. Mas, quando penso pequeno, mais perto -você sabe, numa garota que acabei de conhecer ou na canção que estou compondo com Chas ou em fazer "snowboard" no mês que vem, tudo parece ótimo. Por isso, estenderá meu lema: Pense pequeno". Não é desistir e nem pensar somente no que ocorre entre as 4 paredes da sua casa, mas quem sabe começar arrumando o que acontece aonde você mora. Ajudar um grupo voluntário do seu bairro, para que ele cresça e quem sabe e se espalhe por outros lugares, assim atingindo o país todo.

Não estou falando que devemos pensar pequeno, mas que podemos começar por ele. As pessoas às vezes se prendem em projetos com dimensões muito maiores do que é possível, a frustração que ataca no primeiro projeto muitas vezes se estende para o resto da vida. Já um projeto simples e bem sucedido nos incentiva a cada vez fazer mais. Acho que muitos não entenderão o meu pensamento, mas espero que uma coisa tenha ficado clara: não é deixar de pensar grande, mas é trabalhar no que está ao seu alcance.

Enquanto isso como últimas dicas eu deixo:

Livro: Li “Crianças na Escuridão” quando tinha 10 anos e ainda lembro de algumas partes do livro que trata sobre o cotidiano de crianças de rua.
Filme: “Mentes Perigosas”, com super talentosa Michelle Pfeiffer. Uma professora que muda uma geração e incentiva ele próprios a esquecerem dos paradigmas presos a eles desde o berço.
Música: Apesar de Coolio com Gangsta´s Paradise ser uma excelente música decidi ir um pouco mais fundo no passado...”Índios” do Legião Urbana. Renato Russo,o poeta, compartilha comigo alguns de seus sonhos.

“Quem me dera, ao menos uma vez,Que o mais simples fosse visto como o mais importante
Mas nos deram espelhosE vimos um mundo doente.”

Me despeço com Martin Luther King e seu discurso “I have a dream” :

Eu tenho um sonho de que um dia, esta nação se erguerá e viverá o verdadeiro significado de seus princípios:” Achamos que estas verdades são evidentes por elas mesmas, que todos os homens são criados iguais".

Sena banhado de sangue: O triunfo da Morte

2006-11-06T00:44:00.000-02:00

Uma das maiores ondas de massacre por motivos religiosos ocorreu no dia de São Bartolomeu. A madrugada do dia 24 de Agosto de 1572 foi o começo de uma perseguição religiosa que se espalhou por muitas cidades francesas.

Uma série de ataques contra líderes protestantes, planejada pela família real francesa, que era católica, foi a primeira repressão. Durante três meses, o conflito religioso se estendeu para todos os protestantes na França. O saldo foi de 70.000 a 100.000 mortos.

Dois anos antes do massacre, em 1570, foi assinado o tratado de Paz de Saint-Germain, que garantia a liberdade religiosa aos protestantes. Esse tratado foi utilizado para estabelecer o poder nas mãos de Carlos X. Depois de deter o poder real, Carlos X foi manipulado pelos católicos, e o massacre começou. Cadáveres ficaram nos rios durante meses. Em grande parte da França ninguém comia peixe.

O papa Gregório XIII ficou bastante satisfeito com o Massacre de São Bartolomeu. Os sinos da Basílica de São Pedro soaram durante 25 de Agosto, dia seguinte a morte de 2000 huguenotes (como eram chamados os protestantes franceses) em Paris. Foi cunhada em ouro uma medalha de honra retratando o conflito e um mural foi pintado no Vaticano, demonstrando o triunfo da Contra Reforma católica sobre o movimento protestante.

Fonte: História – Volume Único. Editora Ática, pág 118.

Uma arte que possibilitas as dicussões!

2006-11-03T21:57:00.000-03:00

Teatro: expressão e comunicação!

Sou uma pessoa suspeita para falar sobre o teatro, pois é uma de minhas paixões, porém irei tentar ser o mais impessoal possível e procurar ser apenas informativa.
A arte da encenação teatral é mais direta e com uma possibilidade de interação entre os atores e o publico, altamente instigante, diferente do cinema que é mais distante, porém, mais acessível e estimulado pelas grandes massas. Mas há um indício de mudança no ar.
No teatro muitos quesitos sobre direitos humanos são expostos e questionados. Uma comunicação do reflexo de palavras, comportamentos, ações humanas...
Cultural do infantil, passando pelo jovem e indo para o adulto. As peças são produzidas com um intuito mais de se fazer arte, sem muito foco de serem formadoras de opinião, até porque têm consciência que é a minoria da população que se faz presente.
A sociedade brasileira precisa freqüentar ambientes artísticos, como o teatro, exposições etc; que também falem e as façam olhar para a realidade próxima, claro que existem filmes hollywoodianos imperdíveis e bons, mas com realidades distintas e que portanto não oferecem uma visão mais focada aos problemas que são nacionais, e pela lógica: prioritários.
Vá ao teatro e sinta a experiência, se a peça escolhida for boa, garanto uma experiência agradável, benéfica e inesquecível.

Sites interessantes relacionados ao assunto: http://download.globo.com/amigosdaescola/arte_todos_arte_representacao.pdf
http://www.ensino.net/novaescola/111_abr98/html/teatro.htm
http://www.tvebrasil.com.br/salto/boletins2004/ei/tetxt5.htm

Entre muitos os teatros existentes em São Paulo, este é imperdível: http://pt.wikipedia.org/wiki/Teatro_Municipal_de_SÃ£o_Paulo

Um lugar indicado para assistir peças teatrais, exposições, danças e afins é o Centro Cultural São Paulo (http://www.centrocultural.sp.gov.br/programacao/teatro.htm)

Existe a Cooperativa Paulista de Teatro, que é direcionada aos artistas
(http://www.cooperativadeteatro.com.br/portal/)

Também é legal conferir o Festival de Teatro de Curitiba (http://www.festivaldeteatro.com.br/site/index.asp)

São diversos os cursos, cada qual com seu intuito, muitos com formações parecidas, mas cada um com sua identidade. Aí estará alguns endereços para aqueles que tiverem interesse, espero que se identifiquem.
Macunaíma: http://www.macunaima.com.br/paginas/index00.htm
Emilio Fontana: http://www.emiliofontana.com.br/
Senac: http://www.sp.senac.br/jsp/default.jsp?newsID=a731.htm&testeira=376&unit=CCA&type=P
Escola Livre de Teatro: http://www.santoandre.sp.gov.br/bn_conteudo.asp?cod=6034
Nilton Travesso: http://www.niltontravesso.com.br/
Beto Silveira: http://www.betosilveira.com.br/
Célia Helena: (0XX11) 3884-8214/ 3884-8294

“Arte de encenar deve ser encarada como um importante instrumento de reflexão e transformação social”

Direitos Humanos, para Humanos Direitos.

2006-11-02T13:26:00.000-03:00

"Eu gostaria de saber por que REPRESENTANTES DA IGREJA,
DIREITOS HUMANOS, POLÍTICOS, IMPRENSA, ONG's E COMUNIDADE INTERNACIONAL só se
manifestam quando as "VÍTIMAS" são ASSALTANTES, PRESIDIÁRIOS, INTERNOS DA FEBEM.
E por que quando as vítimas são POLICIAIS, cidadãos dignos que pagam impostos
eles nem aparecem? DIREITOS HUMANOS PARA HUMANOS DIREITOS
LEVANTEM JÁ ESTA
BANDEIRA, Obrigado!!!"

Esse texto está publicado no blog do CirohCruz. (http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20060804194638AA4fBhE), foi postado há cerca de seis meses.

Valores?

2006-11-01T23:17:00.000-03:00

Escutei de uma psicóloga, uma profissional bem resolvida de muito sucesso, a seguinte frase ontem:

“Uma mãe de um interno da FEBEM pode chorar e resmungar que o seu filho não tem seus direitos respeitados..... Mas a mãe do jovem que ele matou não tem para quem resmungar o direito de viver que o assassino tirou de seu filho. É uma questão de valores.”

E será que não é uma questão de valores mudar essa realidade que leva jovens a serem internados?

Como já disse eles não escolheram estar lá! Pense nisso, ou faça mais lute contra essa realidade.... jogá-los na periferia não vai tornar nossa cidade mais bonita ou menos perigosa!

"Você vai parir eletricidade"

2006-10-31T09:30:00.000-03:00

DEPOIMENTO DE DULCE MARIA

“Eu era sempre pendurada nua, de cabeça para baixo. Uma vez puseram um arame na minha vagina. O sargento metia a cabeça entre minhas pernas e gritava:”você vai parir eletricidade” . Essa foi uma lembrança amarga que ficou. Mas havia sargentos maravilhosos. Alguns me ajudaram estavam chocados com algumas torturas porque alguns colegas também estavam sofrendo. Teve um que volta e meia abria a porta da cela numa clara demonstração preocupação. Outros traziam algodão molhado para passar nos meus lábios arrebentados pelo choque.

O começo do desastre foi a queda do caminhão. Todo mundo falou. Não contaram tudo, mas falaram, especialmente Hermes que se tornou um traidor. Não estou julgando o comportamento de ninguém. A tortura é algo animalesco –e até eu que agüento qualquer dor, o que já fiz até mielograma tive um comportamento aquém do que eu esperava. Fui barbaramente torturada durante meses. Eles me tinham ódio por varias razões a primeira delas eu ser mulher e estar resistindo como eu podia. Eles sabiam que eu estava ocultando. Diziam que eu era macho – o que de certa forma era um elogio dentro da concepção machista dos torturadores. Queriam saber quem era meu professor de yoga. Achavam que eu fazia yoga porque eu agüentava a tortura.

O Hermes foi um equivoco desde o começo. Não devíamos tê-lo aceitado em tarefas de tanta responsabilidade. Tenho uma cena nossa que até hoje me arrepia. Ele mandou eu ser torturada na presença dele. Estávamos só os dois, com um grupo de militares, e ele disse: “Pode tortura que isso ela sabe”. Me torturaram na seqüência.”

Esse trecho é do livro “Mulheres que foram á Luta Armada” de Luiz Maklouf Carvalho, editora globo, página 56.

Será que é qualquer pessoa que passa por tudo isso? E ainda existem aqueles que negam a tortura e exaltam a ditadura militar. Acho que esses são realmente os covardes!!!

Comuna de Paris

2006-10-30T00:45:00.000-03:00

Com o advento da revolução industrial, as relações sociais foram se agravando em conflitos. Muitos camponeses abandonavam o campo (por perderem suas terras para grandes proprietários ou em busca de melhores condições) e iam para a cidade trabalhar nas fábricas. As condições de trabalho eram péssimas: jornada de 14 horas de trabalho diárias, baixos salários, pouca segurança e precárias condições de saúde, moradia e educação. Não demorou muito tempo para que os trabalhadores se revoltarem, agindo para modificar essa situação.

Das lutas de operários, um dos episódios mais conhecidos aconteceu em março de 1871. Os habitantes de Paris pegaram em armas e fundaram a Comuna de Paris. A situação da soberania francesa estava enfraquecida, a França fora derrotada pela Prússia em pouco mais de um ano de guerra(Franco-Prussiana).

Colocando as causas políticas em menores proporções, o que destacou esse movimento foi a formação de um governo formado por representantes da classe trabalhadora. No governo da Comuna de Paris, foi proclamada a igualdade civil entre homens e mulheres, instituíram-se pensões para viúvas e melhores condições de trabalho. Os governantes eram eleitos por voto direto, e poderiam ter seus mandatos revogados a qualquer momento, pela vontade da maioria.

A Comuna de Paris é considerada por muitos o primeiro governo de trabalhadores vitorioso e seus preceitos, marcados pela igualdade, foram marcos na história política moderna. Apesar do apoio dos trabalhadores de Paris, a Comuna não conseguiu controlar os bancos franceses, o que determinou seu fracasso. Paris foi sitiada e seus habitantes ficaram sem receber alimentos por mais de 40 dias. Os grupos dominantes formaram um exército próprio e tomaram Paris. Após o fim da revolução, começaram as perseguições . Vinte mil trabalhadores foram mortos e cerca de oito mil presos.

Mesmo com a derrota, os ideais da Comuna de Paris foram um preceito na luta dos trabalhadores, devido a resistência e a derrota sem ceder suas propostas sociais, levando Karl Marx a dizer, com um misto de ironia e agrado: “A Comuna está morta. Viva a Comuna”.

Quem abre uma escola , fecha uma prisão

2006-10-29T21:19:00.000-03:00

O direito humano é um precioso bem, maior que o imaginado. Na história humana guerras e revoluções
por conquistas de direitos só não foram mais comuns que o uso desses ideais para benefício próprio e
e conquista de poder.
Hoje, a relação não é muito diferente, apenas se adapta às leis dos tempos atuais. Assim como a educação, saúde, trabalho; o direito humano é indústria para uso pessoal e ascensão ao poder, o que torna o ideal mal visto por grande parte da população.
O combustível da revolução é a crítica ao sistema atual e aspiração de tempos melhores. Em toda a história existiram inúmeras lutas por melhores condições humanas. Dentre elas, boa parcela foi usada como forma de estabelecer um novo regime. Distorcidos os ideais, a causa revolucionária se confunde com ações torpes, e os novos regimes passam a praticar as mesmas repressões e torturas que sofriam quando eram espoliados.
Caso das idéias socialistas e seus aplicações práticas. A práxis Marxista não incluía perseguições, intolerância e os genocídio praticados pelos governos. O belo ideal socialista transfigurou-se na opressão de governos autoritários, onde o Estado Social foi abandonado. Stalin, enquanto governou a URSS, ordenou cerca de 500 mil assassinatos de opositores. No sistema de produção capitalista não é muito diferente, onde o despotismo do capital assombra vertiginosas diferenças sociais que excluem e abominam dos seus direitos os mais pobres.
A solução desse problema está no âmbito social. O esclarecimento e a visão para a igualdade social não está só na escala política. É necessário a consciência de todos de que igualdade social não é esmola, é direito. Assim, atingir a escala política, para que as leis existentes sejam seguidas. Uma sociedade melhor só pode estar pautada na consciência e na ação. Ambos se completam. Sem consciência, a ação toma os mesmos rumos de desigualdade do passado. Sem a ação nada adianta ter consciência, pois só de saravás ou aleluias não se consegue a salvação.

A Seicho-No-Ie e seu trabalho sobre os diretos humanos

2006-10-28T14:21:00.000-03:00

Essa filosofia de vida vem desenvolvendo palestras nas febens para conscientizar as pessoas que quando realizamos o bem, tudo de bom retorna a nos, e que não compensa realizar o mal e manter o ódio no coração, o que só acarreta mais conflitos.

A regional de Santos – SP desta organização, assumiu a responsabilidade de levar os ensinamentos nos presídios. Freqüentemente realizam visitas e levam a Revista Seicho-No-Ie que contém palavras de amor e sabedoria. Segundo psicólogos, o trabalho desenvolvido tem dado muitos resultados. Através disso a auto -estima dos presidiários tem melhorado e o respeito entre eles esta tendo um resultado positivo. Várias cartas dos detentos chegam agradecendo pela visita e pela Revista.

Eles pregam uma maneira de reeducar o ser humano através do amor e do perdão. Com essas palavras a impressão que temos é que isso é algo muito abstrato e que na realidade necessitamos de atitudes mais concretas. Ao indagar o Preletor Marco Rogério Silvestre Vaz Pinto, ele afirmou que não significa dizer ”eu te amo” para pessoas que cometeram crimes, mas respeitá-los como seres humanos e dar condições para ele aprender coisas positivas e desenvolver o seu potencial que muitas vezes acaba sendo “massacrado”.

Para a Seicho-no-Ie todas as pessoas na sua essência são pessoas boas. Muitas vezes acabam encobrindo essa natureza divina e acredita que todas as pessoas podem se regenerar como vamos conhecer na semana que vem a história de Starr Daily.

Repressão Intelectual é muitas vezes camuflada – a mesma problemática da agressão verbal.

2006-10-27T22:44:00.000-03:00

Atenção: Existe má conexão intelectual no mundo atual!

Ultimamente venho observando as formas impostas ou manipuladas de repressões. Em especial a “repressão intelectual” têm me intrigado constantemente.

Cada vez mais as pessoas se preparam para entrar no mercado de trabalho e estarem aptas pra acrescentar à empresa. Uma vez que é visível as estruturas serem mais inflexíveis devido ao desemprego e haver maior oferta de pessoas em busca de um porto seguro que garanta o seu pão de cada dia, favorecendo essa desvalorização de profissionais.
Sem a possibilidade de estabilizar conhecimentos, o medo que vem apavorando os funcionários têm provocado doenças como: estresse e depressão. Tais doenças são frutos de uma má preparação emocional para acompanhar o processo intelectual exigido. É o reflexo da inconstância do desenvolvimento contínuo e da má estrutura de acompanhamento de tal.

No entanto existe um outro lado da moeda, a parcela de pessoas que já estão no funcionamento que barram os inovadores fundamentados. Provocam das mais certeiras às mais ridículas repressões intelectuais para impedir que o indivíduo considerado provocador e ameaçador por estas, seja visualizado. Em novo ângulo de análise estes profissionais poderiam sobressaltar favoravelmente, apenas agregando com suas capacidades. Curiosamente são podados e estereotipados. Alguns com a percepção mais lapidada conseguem contornar estas pedras e, a curto, longo ou médio prazo obter um papel de destaque, enquanto outros acabam prejudicados por uma organização formada anteriormente sem os mesmos focos, simplesmente com uma importância desviada para motivos não benéficos para a empresa.

É interessante as contradições. E curiosa a falta de nexo estabelecida que se assume de forma camuflada.

Intelectualidade desenvolvida e barrada por repressão é estranhamente pobre, principalmente onde a seriedade precisa ser uma característica essencial.

Podemos concluir que resistência e repressão são conceitos poucos trabalhados mas que projetam grandes danos em nossa sociedade.

Pensemos... e até a próxima semana!

Caça aos Ratos

2006-10-27T22:23:00.000-03:00

Em "Caça aos Ratos", um casal resolve desconstruir-se num lixão, prometendo tirar "todas as máscaras que cobrem sua humanidade". Durante esse tempo, caçam ratos e expõe suas fragilidades e questionamentos acerca da vida, de suas limitações e imposições sociais. Segundo o autor, o lixão representa a verdadeira alma da sociedade contemporânea, cujos restos dos sonhos e dos próprios homens são transformados num banquete para ratos predadores.

Onde: CCSP (rua Vergueiro, 1.000, Paraíso, tel: 0/xx/11 3383-3402)
Quando: Estréia terça-feira (3), às 21h. Terças, quartas e quintas, às 21h. Até 14/12.
Quanto: R$ 10

O Direito no Brasil... Zil.... Zil..

2006-10-26T08:12:00.000-03:00

No Brasil de hoje, fala-se muito em Direitos Humanos; tornou-se politicamente correto mencioná-los. No entanto, há pouco mais de 15 anos, abordar os Direitos Humanos em nosso país era considerado subversão, os seus divulgadores eram mal vistos e até execrados como “defensores de bandidos” - o que não deixa, às vezes, de ter a sua veracidade.

A deturpação do significado dos Direitos Humanos era proposital por parte de grupos de extrema direita, aos quais interessava a consolidação do autoritarismo. Estas facções exploravam o medo da violência crescente e, sobretudo, a tomada de consciência das classes populares esmagadas ao longo de 21 anos de ditadura.

A acirrada incompreensão e a campanha contra os Direitos Humanos provêm do desconhecimento daquilo que eles representam. Mas sem os direitos Humanos, não pode haver sociedade livre, justa, solidária e tampouco democracia sólida. Só que, como respeitar os Direitos Humanos se os Direitos Humanos dos menos favorecidos foram esquecidos? Como respeitar os Direitos Humanos se, ao vermos um pobre pai de família, desempregado, ignorado por uma sociedade utópica e imoral e com dez filhos para sustentar, se vê obrigado a roubar um litro de leite para dar ao filho que chora de fome e, por este ato, acaba sendo preso, enquanto bandidos atrozes estão sendo defendidos pelos supostos Direitos Humanos? Onde está a solidariedade e a democracia dos Direitos Humanos?

Em seus 500 anos de história, foi o autoritarismo e não o Direito, que permeou as relações na sociedade e entre ela e o Estado.

O Brasil foi o último país do mundo a abolir a escravidão; e ela deixou marcas profundas na cultura do país. Nesta sociedade hierarquizada, dissimulada por uma ideologia de conciliação, “Direito” era sinônimo de privilégios que não alcançavam a maioria.

Não alcançavam, ou não alcançam?

Sentindo na pele

2006-10-25T21:42:00.000-03:00

Abaixo segue um depoimento de Conceição Paganele.....

Lá estava o meu filho com 15 anos. Era uma noite escura, estava esquisito mesmo o tempo. Então vieram aqueles homens todos com armas nas mãos. Um falou assim: “Aí, tia, ainda bem que você está de saia” – pois eu estava com uma saia longa, já toda molhada pela garoa – “e a gente percebeu que era mulher. Nós estamos à caça de...”. Ele disse alguma coisa que não entendi o que era e falei: “Eu estou procurando o Cássio, sou a mãe do Cássio”. Eles falaram: ”Cássio? A gente não conhece nenhum Cássio”. “Mas me falaram que ele está por aqui, no final de uma escada”. Daí um falou: “Ah, o Cau”. Eu falei: “É”. “Ah, está bom. Vamos lá, que ele está lá.” E lá encontrei o meu filho cercado por outros jovens, até adolescentes e outros maiores. Nessa época, ele era usado como “aviãozinho”. Por exemplo, o bandido precisava de uma arma para fazer determinado serviço, ou precisava das coisas deles lá, e o mesmo era usado para isso, então ia correndo pegar aquela arma, buscar droga, sei lá. E ele já estava usando drogas. Nesse dia, em que me vi naquele lugar horrível, tão escuro, tão frio, com aqueles homens altos, mal-encarados, nesse dia eu considero que fui ao inferno e voltei. Teve um outro episódio com o meu filho mais velho em que ele entrou também numa bocada terrível e, quando chegou em casa, as roupas dele fediam a drogas. Ele foi justamente fazer um acerto porque os caras queriam matar o irmão mais novo. Então ele foi lá, conversou e fez um acordo com eles, marcando que no outro dia levaria o dinheiro. Esse dinheiro, a gente pegava emprestado, com agiota, empréstimos... Fomos perdendo. Acabei perdendo cartão de crédito, talão de cheque. A gente foi se envolvendo bastante com os pagamentos. Mas a droga é um saco sem fundo, não adianta, não temos condições de suprir a necessidade das drogas, principalmente gente pobre. Mas não queríamos, de nenhuma forma, que meu filho morresse nas mãos dos traficantes. Um dia, eu estava com uma banquinha de pastel num evento que aconteceu na comunidade, e a minha filha foi me buscar, foi correndo atrás de mim, porque o meu filho tinha sido ameaçado na esquina por um rapaz que passava drogas, por causa de 5 reais. Minha filha dialogou com ele: “Espera só um minutinho, que a mãe vai chegar e vai te dar esse dinheiro”. Tirou o meu filho do meio deles e levou para dentro, e o cara ficou me esperando na porta.

Laranja Mecânica - Como eu parei de me preocupar e passei a amar confusão

2006-10-24T12:21:00.000-03:00

A primeira vez que ouvi falar de Laranja Mecânica pensei: "Que nome estúpido, deve ser um filme terrível". Não me lembro bem o que despertou a minha atenção para o filme, mas depois que assisti a primeira vez...foi...terrivelmente fascinante^^ Ainda não conhecia o professor Marcelo, nem as aulas de Filosofia e muito menos Foucalt, mas já naquela época, aos 18 anos, pude entender a extrema necessidade que a "sociedade" tem de nos vigiar e corrigir!!!!!!!Antes de expressar a minha opinião sobre o filme vou escrever uma breve sinopse!!

"O filme se passa em uma época em que se acredita ser num futuro próximo e Alex (Malcolm McDowell), o protagonista, mantém uma gangue (Drugues). Alex tem como prazeres a ultraviolência, estupros e música clássica (especialmente Beethoven). O filme
é dividido em três partes: A primeira parte mostra a vida de Alex e seus drugues na ultraviolencia, a segunda mostra Alex na prisão e na sua reabilitação com o tratamento Ludovico, e a terceira conta como Alex se reinteirou na sociedade e como acabou
se tornando um marginal oposto ao que ele era. O filme acaba em uma maneira totalmente Kubrickiana, na qual não se sabe se o protagonista voltou ao que era ou não". http://pt.wikipedia.org/wiki/A_Clockwork_Orange

Não sou amante da violência. Mesmo tendo expressado minha total compreesão por aqueles que machucam outros que de alguma forma os machucaram. E no filme de Stanley Kubrick chega um momento em que o público pede a punição de Alex. E aí entra o nosso dilema atual, não alcançamos um estado tão grande de indignção diante de certos atos que nos julgamos tão superiores que decidimos o que a pessoa merece ou não.E que idéia é essa de que por meio da tortura vem a correção. Na melhor das hipotéses ela gera o medo e a raiva. Dois fatores que combinados não resultam em nada bom!

A segunda parte do filme, a da reabilitação de Alex simboliza a necessidade da sociedade em marginalizar e a sua proposta de "fixar o individuo", e não de excluí-lo da sociedade. Muita prepotência essa de ditar o certo e o errado não é!!!???? E até que ponto os meios utilizados são eficientes??? Será que foi isso que Stanley se perguntou ao terminar o filme deixando o público na curiosidade de saber se Alex virou o CIDADAO N•1 ou não???

Para mais respostas....leiam o livro!!!!Enquanto isso eu escuto "Singing in the rain" e seja qual for a mensagem de felicidade e amor que a música passe, nunca mais terá sentido para mim!!!!!

http://www.ipv.pt/forumedia/5/21.htm (esse um trabalho MUITO interessante e completo sobre o livro)

Tortura na cultura das primeiras civilizações

2006-10-22T23:40:00.000-03:00

Tortura é o amplo conceito que representa qualquer forma de tormento - físico ou mental - com a finalidade de levar um indivíduo ao suplício. Está fortemente ligada às relações de poder e hierarquia desenvolvidas ao longo dos tempos nas mais variadas culturas.

Na sociedade humana, as formas de tortura constituem um elemento importante para a formação dos órgãos sociais e relações entre pessoas e povos. Muitas vezes a tortura está na cultura dos povos através de costumes, sanções, leis e consenso comum. Nos primeiros conglomerados humanos já era presente o uso das formas de tortura.

Em épocas marcadas por muitas guerras, a tortura era usada para assegurar o poderio dos vencedores, e mutilar e afligir os vencidos para implantar a dominação. O rei assírio Assurbanipal(povo que viveu no atual Iraque, no primeiro milênio antes de Cristo) ficou famoso pelos métodos cruéis de guerra. "Por meio de batalhas e da carnificina, eu tomei a cidade(...).Atirei muitos ao fogo e fiz um grande número de prisioneiros vivos.De uns cortei as mãos, de outros o nariz e as orelhas e de muitos furei os olhos".

Outra forma de implantar a tortura na sociedade foram as leis. Na Babilônia, o rei Hamurábi criou um código de lei com seu nome. O código de Hamurabi foi um dos primeiros códigos de lei da humanidade."Se um homem bater em seu pai, terá as mãos cortadas. Se um homem furar o olho de um homem livre, ser-lhe-á furado um olho. Se um médico tratar um doente de ferida grave e o doente morrer, o médico terá as mãos decepadas".

Até na sociedade grega, considerada uma das mais avançadas em direitos humanos, a escravidão era vista por muitos como um bem ao escravo. Aristóteles, que expandiu sua filosofia para quase todos os ramos da ciência social e influenciou reis e cidadãos, considerava a escravidão justa e natural. Em sua principal obra, "A Política", escreveu: "Todos aqueles que nada têm a oferecer que o uso de seu corpo são condenados pela natureza à escravidão. É melhor para eles servir que serem abandonados a si próprio. Numa palavra, é naturalmente escravo quem tem pouca alma e poucos meios que deve resolver-se a depender de outrem(...). Útil ao próprio escravo, a escravidão é justa".

Fonte: História ,Divalte Garcia Figueira, Editora Ática.

Filosofia Oriental e a visão sobre os direitos humanos

2006-10-22T20:37:00.000-03:00

A Seicho-No-Ie é uma filosofia de vida que nasceu no Japão. Nos dias de hoje se expande para todo o mundo, principalmente no Brasil. Uma entidade positivista que acredita que o “Homem é Filho de Deus”.

Para entendermos um pouco sobre os conceitos desta organização, entrevistamos o Vice-Superintendente das Atividades dos Preletores e Vice Presidente Nacional da Associação dos Jovens da Seicho-No-Ie do Brasil, Preletor Marcos Rogério Silvestre Vaz Pinto.

A maioria das organizações religiosas se preocupa com o valor do ser humano. A Seicho-No-Ie ensina que é preciso valorizar não só o ser humano, mas todas as manifestações de vida do planeta. E acredita que quando o ser humano começar amar e respeitar todas essas formas de vida, isso significa, o meio ambiente e o planeta, o ser humano vai criar a consciência de respeitar o seu próprio semelhante.

Para essa filosofia os direitos humanos começam na crença de que “eu e o outro somos um”, ou seja, uma só vida perante Deus.

Mas como crer que eu e o outro somos um, se somos tão diferentes? E como lidar com pessoas que fazem tanta crueldade?

Na próxima semana explicaremos de uma forma mais concreta como a Seicho-No-Ie age em relação aos direitos humanos e sobre esses conceitos.

Quando a Cultura passará a ser respeitada e cotidiana?

2006-10-20T21:53:00.000-03:00

A arte : reflexo da realidade atual, passada e proposta de um futuro diferenciado.

Mas ela é levada à sério?

Ela é incluida com a importância devida?

Mais que isso: é acessível ou elitizada?

Mundança também caminha com a arte!

Ao longo da História manifestações artísticas surgiram, se estabeleceram e foram se modificando de acordo com a importância em se registrar situações, expor as necessidades e propor mudanças.

É preciso ver como a Cultura é diferenciada entre as pessoas, o próprio conceito pode gerar grandes discussões.
A reflexão diante destas manifestações é precisa para que entendamos a causa de tal e a sugestão ou crítica que nos é proposta.

Os direitos humanos tem cumprido papéis de responsabilidade social, porém como estão estabelecidos?

Será? Atualmente vemos tantos casos indignos que chegamos a duvidar até da origem destes direitos.

A cultura precisa adaptar-se a cada dia às novas irresponsabilidades da realidade e pintá-las com as cores mais obscuras causando impacto no espectador que entra em contato com as artes, com isso provocar questionamentos que levem a ação. Mas infelizmente vemos as pessoas apegadas nos clássicos que nem sempre se aplicam e refletem o mundo atual.
Mas é conveniente que os órgãos públicos assumam o papel de levar a cultura juntamente com a filosofia e passar a buscar a formação de cidadãos pensantes, assim é possível uma projeção maior e melhor de nossa sociedade brasileira.

No entanto esta modificação se faz interessante quando outras preocupações são colocadas à frente? Saúde, Educação, etc. As condições estão no mínimo boas para a população? Lhes pergunto já que em suas propostas dizem que estão em primeiro patamar para resolução.

Sejamos artistas além do palco, a vida precisa de muita arte!

Afinal contornar estas contradições é um tanto complexo.

Com Ciência? Qual Ciência?

2006-10-19T17:07:00.000-03:00

A cada ano, o dia 20 de novembro se consolida como uma data de grande significado no calendário histórico nacional. A memória de Zumbi dos Palmares reafirma-se no panteão dos heróis que escreveram, com a própria vida, a história do povo brasileiro, na luta por ideais grandiosos, tais como igualdade direitos humanos e justiça social. O Quilombo dos Palmares é um dos principais símbolos da resistência negra na época da escravidão.

Durante cem anos (1595-1695), Palmares constituiu um foco de resistência aos ataques da Coroa, conseguindo também ter uma vida social extremamente organizada, chegando a contar, em 1640, segundo os holandeses, quase dez mil quilombolas.

O negro é talvez o elemento que maior contribuição trouxe à formação da cultura brasileira. Nos porões dos navios negreiros, já vinham os germes do samba, do frevo, do candomblé, do carnaval, do culto à Iemanjá, do sabor quente e forte de nossa comida. Mas hoje, 113 anos depois de outorgada a abolição da escravatura, ainda podemos acompanhar a luta das ONGs com a questão racial para mudar a imagem social do negro no País.

A cultura negra sempre esteve atrelada à escravidão e ao preconceito. A maioria das pessoas acredita que existe um racismo silencioso, pois muitas delas preferem não falar sobre o assunto. "O racismo explícito, pelo menos no meio urbano, vai se enfraquecendo, principalmente por conta da consciência crescente de que é prática criminosa. Mas o preconceito (que é o racismo subterrâneo) continua. E é fomentado, principalmente, pelas novelas da Rede Globo, que são um veículo muito poderoso", comenta Nei Lopes, compositor e um dos maiores estudiosos de história do povo negro no Brasil.

Apesar do mito da democracia racial, os índices de desigualdade econômica e social entre negros e brancos demonstram o grau de racismo existente no País. A realidade contemporânea reflete estereótipos do tempo da escravidão, com o negro continuando a viver à margem da sociedade. Ainda segundo Nei Lopes, há razões históricas para isso: "A Abolição foi feita de qualquer maneira e não teve medidas que a complementasse. A sociedade de então optou claramente por branquear a nação pela imigração européia e jogou os recém libertos, literalmente, no lixo."

"1975. Tinha 14 anos, e estava no meio do pátio da escola, em um dos intervalos entre aulas. (...) E qual não foi minha surpresa quando ouvi, ali, no pátio da escola, aquela menina doce e educada declarar seu amor por mim. Surpreso com a declaração, e com vergonha de ser visto em público naquela situação, recusei seu pedido de namoro. Ao ouvir a recusa, ela fixou seus grandes e belos olhos em mim, e abaixou a cabeça. Ficamos em silêncio por alguns instantes, imóveis em nossas confusões. Quando ela novamente me encarou, soltou a corajosa e necessária pergunta: 'você não quer namorar comigo porque sou preta, não é?’" (Frenette, 2002:24)

Cinco reais é pouco para você?

2006-10-18T22:15:00.000-03:00

Ao perceber que o seu filho estava envolvido com drogas Conceição Paganele procurou na comunidade, no fórum da Vara da Infância próximo a sua residência mas não encontrou auxilio o estado, o município e toda a sociedade não estão preparados para cuidar de jovens dependentes químicos. E acabou pagando muitas vezes aos traficantes para que seu filho não morresse.

Trechos da entrevista de Conceição para a revista Caros Amigos- maio de 2002
São trechos sem ordem cronológica.
José Arbex Jr. - A senhora disse que pagava o traficante. Como é isso?
Conceição Paganele - Pra que ele não matasse o meu filho, pois ele estava devendo para o traficante. Houve ocasiões de o traficante ir na minha porta para puxar a arma e tirar a vida do meu filho.
Palmério Dória - Por quanto ele mataria o seu filho?
Conceição Paganele - Por 5 reais. Por 1 real que se deva no tráfico, se mata. Não se pode dever no tráfico, de jeito nenhum.

Mylton Severiano - E aí ele foi parar na Febem?
Conceição Paganele - Chegou um momento em que não tínhamos mais condições de pagar. Fui no Conselho Tutelar, mas não tem uma clínica, não tem nada para onde eu pudesse encaminhar esse jovem. Procurei a imprensa, procurei os gabinetes de deputados, procurei muita gente, para alguém conter o meu filho de qualquer forma, porque ele ia matar algum amigo, porque a situação dele era muito grave. Mas não encontrei apoio nenhum.

Palmério Dória - A iniciativa de ele ir para a Febem foi da senhora?
Conceição Paganele - Não. Ele roubou. Roubou para esses próprios traficantes. Estava devendo uma quantia e eles o convidaram pra roubar. Era de um carro que eles precisavam. Conseguindo roubar aquele carro, ele pagaria a dívida, mas foi preso.

E a sua vida vale quanto??? A de um adolescente morador da cidade Tiradentes valia 5 reais!!!

E aí? Será que ainda dá pra ter esperança???

2006-10-17T13:16:00.000-03:00

04/10/2006 - 10h16

"Tortura na Febem recebe pena recorde"

GILMAR PENTEADO

da Folha de S.Paulo

A Justiça condenou pelo crime de tortura 14 funcionários e ex-funcionários da Febem. Dois deles, que tinham cargos de chefia, receberam uma pena de 87 anos. É a maior condenação por esse tipo de crime no Brasil, segundo especialistas.

As supostas sessões de tortura de 35 internos ocorreram em novembro de 2000, no complexo da Febem na Raposo Tavares. Os jovens teriam sido espancados com pedaços de pau e barras de ferro. Agentes de Franco da Rocha também teriam participado das agressões.

Segundo a decisão do juiz Marcos Zilli, da 15ª Vara Criminal, do dia 13 de setembro, Francisco Gomes Cavalcante (na época assessor da presidência da Febem) e Antonio Manoel de Oliveira, então diretor em Franco da Rocha, foram condenados a 87 anos.

Dez monitores --Francisco Antonio Teodoro, Airton Veríssimo da Costa, Nevair Vital Pimenta, Adilson Tadeu de Freitas, Paulo César Porfírio Vicente, Rubens Alves da Silva, Eduardo de Souza Filho, Ubaldo Pereira de Barros, Marco Aurélio Garcia Montovan e João Batista Gomes Pereira-- receberam pena de 74 anos e 8 meses. Margarida Maria Rodrigues Tirollo e Flávio Aparecido dos Santos, diretores em Raposo Tavares, foram condenados a 2 anos e 2 meses por omissão.

O grupo pode recorrer da condenação em liberdade. "Funcionários de dois complexos estavam organizados em uma rede para promover a tortura", afirmou o promotor Carlos Daniel de Lima Jr., responsável pela denúncia.

Não há banco de dados sobre as sentenças sobre a lei de tortura, de 1997. Mas, segundo Luiz Mariz Maia, procurador regional da República em Pernambuco, que estuda o tema, a pena de 87 anos é a maior que se tem conhecimento no país. Segundo o promotor Alfonso Presti, outro especialista no assunto, é a maior condenação por tortura em São Paulo.

*** Isso é o bastante?????

E as mulheres??

2006-10-15T23:29:00.000-03:00

“(...)Os filósofos queriam estabelecer determinados direitos de que todas as pessoas seriam titulares, simplesmente por terem nascidos como seres humanos. Até hoje falamos do "direito natural” que em certos casos pode se opor frontalmente às leis país. E até hoje vemos indivíduos - ou mesmo populações inteiras - que evocam esses 'direitos naturais' para se defender da falta de liberdade, da falta de direitos e da repressão.

- E como eram os direitos da mulher naquela época?

- A revolução Francesa de 1789 declarou uma série de direitos que deveriam valer para todos os cidadãos. Só que cidadãos eram basicamente os homens. Apesar disso, é exatamente durante a revolução Francesa que surge o primeiro exemplo de um movimento de mulheres.

- Não era sem tempo!

- Em 1787, o filósofo iluminista Condorcet publicou um artigo sobre os direitos da mulher. Nele, o filósofo garante às mulheres os direitos naturais dos homens. Durante a Revolução 1789, muitas mulheres participaram ativamente da luta contra a aristocracia. Por exemplo, foram elas que lideraram as passeatas que acabaram levando o rei a abandonar o seu castelo em Versalhes. Em Paris, formaram-se diferentes grupos de mulheres paralelamente à igualdade de direitos políticos em relação aos homens, elas reivindicavam também mudanças na legislação conjugal e melhores condições de vida.

- E elas conseguiram esses direitos?

- Não. Conforme aconteceu outras vezes mais tarde, a questão dos direitos da mulher foi colocada no bojo de uma revolução. Contudo, logo que as coisas se acalmaram numa nova ordem, a antiga predominância dos homens foi restabelecida.

- Típico...

- Uma das que mais lutou pelos direitos da mulher durante a Revolução Francesa foi Olympe de Gouges. Em 1791, dois anos depois da Revolução, portanto, ela publicou uma declaração dos direitos da mulher, Olympe reivindicava para as mulheres exatamente os mesmos direitos dos homens.

- E qual foi o resultado disso?

- Ela foi decapitada em 1793 e as mulheres proibidas de toda e qualquer atividade política.
(...)
___________________O Mundo de Sofia, Jostein Gaarder, Cia. Das Letras, página 341.

Igualdade Social

2006-10-15T13:14:00.000-03:00

Quando penso em igualdade social, me vem à mente, os ideais de Marx e Jesus. Ambos expuseram idéias contrárias ao sistema vigente em suas épocas. Marx criticava o sistema capitalista e propôs o comunismo, Jesus diante da opressão de Roma sobre seu povo judeu, pregou o amor a Deus e ao seu próximo.

E com o passar dos respectivos anos, o ideal de comunismo foi transformado num Estado Totalitário na URSS, que entre outras coisas, prendeu e eliminou seus “inimigos”, e não conseguiu cumprir sua principal promessa de “dar poder a todos os sovietes”.

E o ideal de Jesus foi transformado numa instituição, a Igreja Católica, que todos sabemos das mortes e apropriação de bens, durante a Inquisição, nas Cruzadas, crimes de abuso sexual, entre outros. E gerou depois, a Reforma Protestante que custou várias vidas. E não posso deixar de comentar, da mensagem da Igreja Católica, de ir contra o uso de anticoncepcionais, mantendo o velho discurso do sexo para procriação, e assim indo contra o Planejamento Familiar, que qualquer pessoa com o mínimo de informação sabe que sem este planejamento, aumenta-se o círculo da miséria, mas parece que a cúpula católica não tem esse mínimo conhecimento.

Grande parte dos problemas revelados nestes dois exemplos foi à perda dos ideais ao se envolveram com o Poder, pois são medidas que necessitam de líderes para ensiná-las e conduzi-las, e com isso há conflitos de interesses pessoais, brigas pelo poder, autoritarismo, entre outras conseqüências possíveis.

Por isso a luta pela Igualdade Social deve continuar, e é preciso surgir novos ideais, novas perspectivas e não apenas reformulações de idéias antigas.

E acho que os poucos que refletem e não se conformam com as injustiças existentes, devem começar a mudança numa perspectiva “micro”, começar por si próprio.

“Pensamentos que deixei, no meu travesseiro,
Deixarei de acreditar, serei eu mesmo,
Então buscarei a perfeição
Dentro do silêncio, e sem perder a razão
Serei eu mesmo, até encontrar minha paz...”.
Banda Reação em Cadeia, Dentro do Silêncio.

Devemos deixar de acreditar, que o ser humano está condenado a viver no meio de guerras, violências, discriminação, preconceitos, misérias ou excesso de riqueza, falta de amor, incompreensão, desrespeito, entre tantas outras “pragas”.

Devemos encontrar nossa perfeição, nossa paz, nosso amor, nosso respeito, e nossa harmonia, que eu acredito ser a verdadeira essência do ser humano. E mostrar e provar que é possível, viver num Mundo melhor e mais justo.

Postado por Marcos, aluno de História da Universidade Federal de Ponta Grossa.

Tortura Psicológia, o que é e como se faz.

2006-10-12T23:21:00.000-03:00

A tortura psicológica pode causar tantos ou mais danos que aquelas que tocam o corpo físico.

Na ditadura militar as feridas na carne pouco importavam quando comparadas aos cortes psicológicos, em nosso mundo contemporâneo, do outro lado do globo terrestre, afegãos e paquistaneses alem das físicas, sofrem torturas psicológicas e o medo eminente culmina no pior dos resultados, a apatia.

Chegando mais perto de nossa realidade e aproveitando a data comemorativa, crianças de todas as partes passam por torturas psicológicas, pressão, assedio sexual, maus tratos e falta de atenção. São essas formas de agredir sem deixar marcas físicas.

Talvez alguém espere que façamos alguma coisa, quem sabe em algum canto da cidade haja uma criança ansiosa pelo dia que iremos desmascarar seus opressores. Mas deixar que essa expectativa torne-se penosa também não seria uma forma de torturar?

Sabermos e não agirmos não é uma complacência igualmente cruel?
Porque por bem ou por mal sabemos que só as feridas externas cicatrizam...

Tudo tem uma causa!

2006-10-11T19:53:00.000-03:00

“ São um monte de ladrão, não tem direito a nada mesmo tem que morrer na FEBEM.” È o que muitos pensam, talvez não exatamente assim mas algo parecido!Agora pare e pense porque esses meninos internados na FEBEM roubaram ou traficaram? Garanto que a maioria não tomou essa atitude porque este era o sonho de suas vidas ....

Eles são o reflexo de uma sociedade que pensa em si e esquece que no bairro ao lado há uma grande favela com pessoas que tem a mesma necessidade que os seus filhos... Será que as pessoas vivem em situação tão precária porque assim sonharam?

Falo isso porque quando conto através desse espaço a história de Conceição Paganele e da AMAR podem pensar que ela e sua família não merecem defesa pois, afinal seu filho foi internado na FEBEM por que roubou.

Sabem por que ele roubou? Por que se envolveu com as drogas a tal ponto de que se não pagasse aos traficantes serias morto! E por que será que este adolescente começou a usar drogas? Ora meus amigos para fugir da realidade na qual está inserido, sabemos que as drogas por alguns instantes nos dão a impressão de felicidade de realização. É como viver em um conto de fadas onde você pode ser o que quiser só que neste caso as conseqüências não são tão agradáveis!

Nem só de pobreza é feita a desigualdade

2006-10-10T11:00:00.000-03:00

"Em uma terra onde os Reis ainda lideram, Eu sou uma Princesa. Você deve me conhecer somente como Sultana, não posso revelar meu verdadeiro nome, por medo que machuquem a mim e a minha família, pelo que vou lhes contar”

O livro “Princesa” foi escrito por Jean Sasson e a história foi tão comovente que a autora escreveu mais dois livros “As filhas da Princesa” e “Princesa Sultana – sua vida, sua luta”.
No primeiro livro, Sultana chocou o mundo ao revelar sua própria trajetória, arriscando sua vida ao fazer isso. No segundo, ela conta a trajetória de suas duas filhas, Maha e Amani. No terceiro, seu empenho, junto com suas irmãs, em mudar a trajetória de mulheres árabes vitimadas pela violência dos homens encoberta pelas leis sauditas que asseguram a submissão feminina.

A história dessa Princesa está bem longe da nossa concepção de contos de fada. Vinda de uma família rica e poderosa, Sultana, a menina cheia de sonhos, tinha tudo para ser o que quisesse na vida. Se tivesse nascido em algum outro país! A Arábia Saudita é um lugar interessante de se conhecer, místico e exótico, mas por detrás dessa cortina de fumaça existe uma dura realidade de desigualdade! Mulheres totalmente submissas, essa é a lei. Lembro-me de uma aula de Geografia onde o professor nos explicou sobre o Código de Hamurabi e o divórcio. O homem sempre era inocentado, já a mulher eles colocavam um peso nos seus pés e a arremessavam no rio, caso ela boiasse, era inocente!!!Acho que isso simboliza a vida das mulheres no mundo árabe. Sempre abaixando a cabeça para alguém, recebendo ordens e sofrendo no seu modo calado.

Existe uma parte no livro que partiu meu coração. Quando Sultana estava no hospital, ela encontra uma garota (ela era nova, não me lembro ao certo quanto anos tinha, acho que 8) condenada a morte. A menina havia sido estuprada pelos amigos do irmão em sua casa, e alegaram que ela (uma menina de 8 anos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) os tinha seduzido!!!! Não era mais pura, não tinha mais valor!!

Que vida é essa???? Que direito eles têm???? Não estou aqui para discutir religião e sim para apresentar fatos, esses que, honestamente, nos tiram fora do sério.

Finalizando, leiam os livros, são histórias tiradas do diário de Sultana, um igual aquele onde você escreveu sobre seu primeiro beijo e onde ela escreve sobre a primeira vez que viu seu irmão estuprar uma garota, simplesmente porque podia!!!!!

http://www.princesssultanascircle.com/ (site oficial)

Woman in Chains – Tears for Fears ****** música criada para as mulheres da África!!!

“You better love loving
and you better behave
You better love loving
and you better behave
Woman in Chains
Woman in Chains

Calls her man the Great White Hope
Says she´s fine, she´ll always cope
Woman in Chains
Woman in Chains

Well I feel lying and waiting is a poor man´s deal
And I feel hopelessly weighed down by your eyes of steel
It´s a world gone crazy
Keeps Woman in Chains

Trades her soul as skin and bones
Sells the only thing she owns
Woman in Chains
Woman in Chains

Men of Stone
Men of Stone

Well I feel deep in your heart there are wounds
Time can´t heals
And I feel somebody somewhere is trying to breathe
Well you know what I mean
It´s a world gone crazy
Keeps Woman in Chains

It´s under my skin but out of my hands
I´ll tear it apart but I won´t understand
I will not accept the Greatness of Man
It´s a world gone crazy
Keeps Woman in Chains

So Free Her
So Free Her”

Apenas Mais uma de Amor...

2006-10-09T16:46:00.000-03:00

"Faz hoje vinte dias que fiquei sabendo dos acontecimentos relacionados com a morte de meu filho Luiz Eurico Tejera Lisbôa, desaparecido na primeira semana de setembro de 1972 e localizado, há mais ou menos dois meses, no cemitério de Perus, Estado de São Paulo, sob o falso nome de Nelson Bueno. Antes de mais nada, quero deixar bem claro que a versão suicídio, dada por ocasião de seu assassinato, jamais será aceita por mim ou por qualquer pessoa que o tenha conhecido de perto. Quanto às tentativas de enlamear seu nome, são torpes e nojentas demais para que me digne a discuti-las. Partindo de quem partiram, nem sequer me causam surpresa. Os amigos de meu filho, os que de um ou outro modo conviveram com ele, sabem que Luiz Eurico era um jovem idealista e estudioso. Seu único vício era a leitura, numa preocupação constante com o momento político-econômico deste país, indo à raiz dos fatos e buscando entender suas causas.

Releio neste momento a Declaração apresentada no 1° Encontro Estadual de Grêmios Estudantis, realizado de 21 a 23 de junho de 1968, cuja redação esteve a seu cargo. Escrevendo, e lendo alguns trechos em voz alta para que eu pudesse acompanhar seu pensamento, dizia ele a certa altura:

‘A juventude já não aceita refugiar-se no intelectualismo oco de outros tempos, mas também recusa-se a compactuar, por assentimento ou omissão, com uma ordem social que desumaniza o indivíduo e destina à fome e à mais completa ignorância quase dois terços da humanidade.A cultura deve extravasar os círculos limitados do deleite ou realização pessoal para assumir o papel de agente dinâmico na transformação da sociedade.Este mundo de guerras, de sobressaltos e insegurança, do lucro como motor de desenvolvimento, dos grandes monopólios subordinando aos interesses de uma minoria todos os aspectos da vida social, este mundo dividido em explorados e exploradores, em que a fome elimina anualmente milhares de vezes mais vidas humanas do que a criminosa guerra do Vietnã, este mundo perdeu sua razão de ser, quando se consomem milhões de dólares para matar a outro homem, quando os orçamentos militares sâo constantemente aumentados em detrimento de necessidades vitais, quando a separação entre humildes e poderosos atinge as proporções de um verdadeiro cataclisma, quando as mais ponderadas manifestações de alerta são silenciadas a bala, quando o descontentamento se torna universal e o indivíduo desfalece nas tramas de forças materiais que ele não dirige e muitas vezes não compreende’.

Este era o terrorista Luiz Eurico Tejera Lisbôa. Seu dizer era claro, firme e coerente com seu modo de pensar e agir. Seus aterrorizados assassinos, com a cabeça vazia de idéias, souberam apenas empunhar uma arma. Qualquer pessoa com inteligência mediana percebe logo que, tanto ele como vários de seus companheiros também assassinados, constituíam realmente um perigo em potencial. Eram inteligentes, estudiosos, sabiam pensar por si mesmos. Haverá razão mais forte para exterminá-los?

Faz hoje vinte dias que venho tentando desviar meu pensamento dessa realidade brutal. Meus olhos estão cansados de chorar. Mas não se enganem. Não choro de pena do meu filho que, onde quer que esteja, deve estar muito bem. É apenas de saudade. Creio numa outra vida. A morte rápida de torturadores me dá a maior certeza disso. Ninguém devendo tanto pode escapar assim ligeirinho se não for pagar em outro lugar.

Os Torturadores Pagarão
Pelas noites de vigília que passei chorando a ausência de meu filho e a incerteza de seu destino;
Pelos dias, horas e minutos que vivi, numa quase obsessão, esperando que alguém chegasse, de repente, ao meu apartamento, para me dizer onde e como ele estava;
Pelos sete anos que passei sem poder me concentrar em nada, porque em minha mente só cabia sua imagem;
Pelo medo, que tantas vezes me assaltou, de tê-lo de volta inútil e deformado pelas torturas;
Pela miséria mais horrível que eu vi neste Brasil de norte a sul;
Pela vergonhosa impunidade dos torturadores e assassinos;
Pela saudade mais cruel que me acompanhou ao longo destes sete anos e que agora há de prolongar-se até o fim dos meus dias;
Por toda a transformação que meu filho tanto desejou ver neste país faminto e esquecido;

Tenho a mais profunda convicção de que uma força, bem maior que a capacidade de matar de seus assassinos, há de dar o merecido castigo aos que planejaram e determinaram, aos que, por aceite ou omissão, participaram e aos que executaram todo esse horror que está aí, presente, nas faces e nos olhos de mães, esposas, filhos e irmãos daqueles que foram estupidamente torturados e assassinados e dos que ainda sofrem as prisões!

Se Ele Voltasse...
Não choro de pena de meu filho. E, se fosse possível voltar de onde ele está, eu lhe pediria para continuar pensando e agindo como sempre pensou e agiu. Ainda que isso importasse em ser novamente assassinado. Pois prefiro vê-lo morto, uma e mil vezes, a tê-lo por longos anos a meu lado numa inconsciência inútil, estúpida e criminosa! Luiz Eurico Tejera Lisbôa, seu espírito há de pairar sobre os justos movimentos reivindicatórios deste país, dando força, lucidez e coragem a seus participantes ! Luiz Eurico Tejera Lisbôa, onde quer que esteja há de estar pedindo justiça e liberdade para este povo humilde e esquecido que ele tanto amou!Porto Alegre,10 de setembro de 1979."

______________Clélia Tejera Lisbôa, escrita quando soube da descoberta do corpo de seu filho.

E ainda tem gente que acredita em conto de fadas...

2006-10-08T20:10:00.000-03:00

Vamos começar a semana rindo...para não chorar!!!!!

Sobre o Cristianismo

2006-10-07T18:10:00.000-03:00

"O traço de união indissociável entre Cristianismo e Direitos Humanos resulta que no valor do homem diante de Deus não está nem na cor de sua pele, nem no seu sexo, nem no seu estatuto social, nem muito menos em sua riqueza, mas no fato de que em Cristo ele é aceito como filho de um mesmo Deus", fundamenta Jean-François Collange.

Infelizmente nossa sociedade em suas diferentes classes nas maioria das vezes não se misturam, e tratam o próximo como se não fosse um ser humano...

“Respeito acima de tudo - é preciso conter o espírito de agressão."

2006-10-06T20:20:00.000-03:00

Assustador?Repugnante? Insano?

Correto ou Errado?

"Artigo V - Ninguém será submetido à tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante."

É visível uma agressão verbal do adulto com a criança e a reação da mesma tampando os ouvidos e fechando os olhos, em um inconsciente ato de fuga do agressor.

Existem muitas causas para a pessoa ser ou estar agressiva, as agressões verbais podem ser evidentes ou camufladas. Quando identificada a causa, pode-se trabalhar as consequências, mas na maioria dos casos é necessária a acompanhação e orientação de um profissional.

É indispensável a educação, porém é fundamental saber aplicá-la. Sabemos que um dos papéis entre muitos os dos pais é de educar seus filhos, mas é preciso ver as formas e os meios utilizados para tal. Quando o educador apenas impõe, ele gera uma série de conflitos e ao fazê-lo com brutalidade acaba por manifestar sentimentos ruins, podendo haver ou não consequências e tais imediatistas ou a longo prazo. Isso se aplica ao que falamos e fazemos, porém, nossa ação é muito mais clara e têm maior influência. É necessária uma postura harmoniosa, coerente e sábia e que sua explicação exponha o lado bom e ruim, para que a criança consiga compreender o motivo pela sua atitude, dessa maneira os pais já vão criando e estabelecendo um diálogo aberto que será válido no estender dos anos e no aumento de dificuldades.

Uma criança é altamente receptiva e é importante plantarmos boas referências para que futuramente esta seja um bom cidadão.

Independente de sua posição, sua postura é fundamental perante qualquer situação.

‘’Você precisa praticar o respeito para querer falar ou exigir respeito, senão você apenas se contradiz.”

Sites interessantes que abordam o assunto:

http://www.abt-br.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=2

h http://www.psiqweb.med.br/forense/violen.html

ttp://www.ctte.com.br/?alvo=prog&proj=028

http://my.opera.com/Leleco/blog/show.dml/474776

Preste atenção para não ser agressivo, não compactuar e não ser passivo diante de situações que comportem algum tipo de agressividade.

Até a próxima semana!

Prisão de Guantánamo. Abrigo para suspeitos de praticas terroristas, ou um símbolo de arrogância e poder?

2006-10-05T16:41:00.000-03:00

A prisão americana que tem como objetivo reter e isolar possíveis terroristas vem causando conflitos e discussões entre os países europeus, latinos e os assessores do presidente Bush.

A detenção mantém cerca de 450 prisioneiros capturados no Afeganistão no Paquistão ou entregues por outros países como terroristas em potencial. Porem desde o ano passado vem sendo questionado às condições que os prisioneiros estão sendo submetidos e a possibilidade de uma intenção maior do que “prender terroristas” por parte do governo de Jorge W. Bush.

Com críticos levantando a idéia de que o intuito do presidente é deixar a população mundial com medo, e consequentemente apática a suas ações, foram feitas pesquisas que comprovaram a falta dos direitos humanos para os detentos. Alem de possíveis torturas, o fato da prisão estar em Cuba (num território que pertence aos EUA) gera a questão de não ter sido proposital a escolha do lugar já que esta fica numa parte do mapa que os americanos ainda não tem total controle.

Especulações a parte, a chamada “guerra contra o terror” caminha para um futuro prepotente, onde os americanos teriam controle das determinações penais para os suspeitos. Mesmo com o pedido inicialmente negado pela ONU o presidente americano não cogita a possibilidade de fechar o centro de retenção de Cuba.

Sem opções, o aumento de tentativas de suicídio e taxas de depressão entre os presos vem crescendo, pois se teoricamente todos os cidadãos têm direito de defesa, esses presos não têm sequer atenção especifica para seus casos judiciais.

"A administração Bush recusa-se a considerar os ‘inimigos combatentes’, como prisioneiros de guerra, ao mesmo tempo em que nega-lhes o direito de se apresentarem perante um tribunal competente com vista à definição do seu estatuto, como é no entanto exigido pela Terceira Convenção de Genebra, ratificada pelos Estados Unidos", afirma Wendy Patten, diretora da secção de justiça da associação Human Rights Watch.

O que eles definem como bem-estar? Torturar? É... creio que sim.

2006-10-04T14:48:00.000-03:00

AMAR, associação de mães e amigos da criança e adolescente em risco, criada por Conceição Paganele, é uma associação sem fins lucrativos. Mantida por pessoas superiores a muitos de nós que progrediram da teoria para a prática.

Em 1998 o filho de Conceição foi internado na FEBEM, a partir desse dia Conceição se acalmou, afinal sob guarda do Estado em uma Fundação do bem-estar do menor do Estado de São Paulo, responsável pela guarda de 4.700 crianças e jovens de 12 a 21 anos de idade em 57 unidades de internação, seu filho estaria protegido e se recuperaria da dependência química.

A internação parecia a solução de uma família que sofria com a dependência do filho caçula, mas nem tudo é tão bonito como parece. O nome da instituição é lindo, mas não condiz com o que ocorre lá dentro. Tendo conhecimento das arbitrariedades e ilegalidades ocorridas na FEBEM Conceição criou a AMAR e passou a lutar contra esses desrespeitos.

Munida do belo e pouco respeitado estatuto da criança e adolescente (ECA) passou a freqüentar a FEBEM, mediar rebeliões e denunciar torturas, se uniu as outras mães e juntas lutaram para o sucesso da AMAR. A associação em 2001 ganhou do governo federal o Prêmio nacional dos direitos humanos. Mas essa premiação não facilitou a ação da Ong que foi proibida de entrar na FEBEM.

Eu queria morar na favela!...

2006-10-03T15:40:00.000-03:00

“Eu queria morar numa favela

Eu queria morar numa favela

O meu sonho é morar numa favela

Eu me chamo de cheroso como alguém me chamou

Mas pode me chamar do que quiser seu doutor

Eu não tenho nomeEu não tenho identidade

Eu não tenho nem certeza se eu sou gente de verdade

Eu não tenho nada, mas gostaria de ter”
...

“Eu sou o resto

O resto do mundo

Eu sou mendigo, um indigente, um indigesto, um vagabundo

Eu sou... Eu não sou ninguém!”

Frustração, é o resumo do meu ser

Eu sou filho da miséria e o meu castigo é viver

Eu vejo gente nascendo com a vida ganha e eu não tenho uma chance

Deus me diga porquê?

Eu sei que a maioria do Brasil é pobre

Mas eu não chego a ser pobre, eu sou podre!

Um fracassado, mas não fui eu que fracasseiPorque eu não pude tentar, então que culpa eu terei?

Quando eu me revoltar, queimar, quebrar, matarNão tenho nada a perder, meu dia vai chegar

Será que vai chegar?

Mas por enquanto...”

...”Eu não sou registrado

Eu não sou batizado

Eu não sou civilizado

Eu não sou filho do Senhor

Eu não sou computado

Eu não sou consultado

Eu não sou vacinado

Contribuinte eu não sou

Eu não comemorado

Eu não considerado

Eu não sou empregado

Eu não sou consumidor

Eu não sou amado, Eu não sou respeitado

Eu não sou perdoado

E também sou pecador

Eu não sou representado por ninguém

Eu não sou apresentado pra ninguém

Eu não sou convidado de ninguém

Eu não posso ser visitado por ninguém

Além da minha triste sobrevivência

Eu tento entender a razão da minha existência

Porque que eu nasci? Porque tô aqui? um penetra no inferno sem lugar pra fugir

Vivo na solidão mas não tenho privacidade

Eu não conheço a sensação de ter um lar de verdade

Eu sei que eu não tenho ninguém pra dividir o barraco comigo”

Não conhecia essa música!!! Ela foi indicada pelo meu primo Marcos (estudante de História) que disse que ela seria ótima para o blog!!!

Já conheci esse lado crítico do Gabriel por outras músicas como “Pátria que me pariu” e “Racismo é Burrice”, não coloquei a do racismo porque abordamos isso na última semana. Acho que essa música tem uma visão mais ampla da diferença social. Ela fala do mestiço, do branco, do negro, do índio, de todos os que estão tão perdidos na vida e não se encontram mais nessa nossa sociedade. E o que condena uma pessoa a esse tipo de vida? As pessoas acreditam que a pobreza é um círculo vicioso, onde aqui se nasce pobre, seus filhos serão pobres e os filhos dos seus filhos também. Cadê a esperança???? Assumo que sou uma dessas pessoas, mas estou começando a acreditar que fazemos a diferença sim!!Acho que a ONG que representamos tem nos ensinado isso. Que diferença faz em uma batalha o amor de mãe. E que povo preparado para lutar é essa que votou tão absurdamente neste domingo?? Maluf já disse “Estupra, mas não mata”. Que direito tem uma pessoa de violar a outra de tal forma?? “Eu roubo, mas faço!!”. Todos sabemos que políticos são corruptos, mas essa frase é um desafio à nossa inteligência, não é???

Para o Gabriel gostaria de deixar explícito... Sou computada, sou empregada, sou alimentada, mas não sou respeitada, civilizada, e muito menos considerada!!!!

Qual é a minha segurança de não estar sendo representada por essa música amanhã??????

Ontem foi dia de escolher...

2006-10-02T23:04:00.000-03:00

Não podemos deixar de comentar sobre o nosso congresso dos últimos anos e nossos políticos. Como sabemos, muitos deles são os mesmos de 40 anos atrás, ou seja, muitos deles participaram, como políticos importantes, de um dos períodos mais difíceis da história do Brasil: a ditadura militar.

O incrível é que figuras carimbadas da ditadura militar, que apoiavam os militares, como Antônio Carlos Magalhães, Delfim Neto, Paulo Maluf, entre muitos outros, continuam ainda dentro do círculo político desse país. Que mudanças aconteceram então, após o Brasil se tornar uma "democracia”?

Esses políticos se envolvem em cada vez mais escândalos de corrupção mas continuam exercendo cargos políticos, nunca sendo cassados, apenas, as vezes sendo processados por alguma coisa, mas sempre recorrendo nas instâncias da justiça, ou renunciando aos seus cargos, pois seus "colegas" não cassaram seus direitos políticos mesmo após terem cometidos atos anti-éticos.

O pior é que podem dizer após renunciar que não estão preocupados, pois sabem que na próxima eleição candidatar-se-á para o cargo que decidir, e serão reeleitos, já que detém grande poder em seu Estado.

Viva o coronealismo brasileiro que não morre nunca!!

Viva também o populismo, pois esse é que nunca morre mesmo, existe desde sempre (vide os romanos e seus Senadores populistas), e perdura até hoje com políticos que se apoiam no povo, dizendo que governam para o povo e estão até o pescoço afundados em processos na justiça por roubo do dinheiro público.

Esses casos citados são poucos dos absurdos que encontramos em nosso país, e talvez eu não possa entender muito de economia e política para sair falando dessas coisas, mas sei que algumas coisas precisam ser ditas, apesar de já terem sido proferidas por outros.

Será que se todos falassemos um pouco sobre isso, poderíamos responder a clássica pergunta:

Que país é este?

Hoje é dia de escolher...

2006-10-01T19:53:00.000-03:00

Trinta e um anos depois, o que é preciso saber sobre Vladimir Herzog? Que ele morreu no dia 25 de outubro de 1975, durante uma sessão de tortura, na rua Tomás Carvalhal, 1030, no bairro do Paraíso, em São Paulo, num prédio utilizado pelo Destacamento de Operações Internas – Comando Operacional de Informações do II Exército?

Que os militares divulgaram fotos mostrando seu corpo em um uniforme verde, numa sala com um colchão e pedaços de anotações espalhados sobre os tacos do piso, em torno de uma cadeira de plástico? Que a cabeça pendia para o lado e as pernas se abriam para os dois lados, única e improvável maneira de alguém se enforcar com o cinto do uniforme na grade baixa colocada diante dos tijolos de vidro que garantia luz para a sala?

O que é preciso saber sobre Vladimir Herzog? Que o Inquérito Policial Militar foi manipulado do começo ao fim para concluir que a versão oficial, de que ele cometera suicídio, estava certa?O que é preciso saber sobre Vladimir Herzog?

É preciso dizer que a morte de Vlado, noticiada pelos jornais já livres da censura foi a primeira a chocar a classe média, que cinco mil pessoas foram a catedral da Sé para um ato ecumênico que se tornou o primeiro grande protesto contra a tortura em muitos anos?

Poderia descrever a barbárie, o sangue frio, os métodos, a fraqueza do governo ou então poderia destacar os que divulgaram mentiras na tribuna da Assembléia Legislativa e em colunas de jornais, mas, sinceramente, não sei do que isso adiantaria...

”A morte de Vladimir Herzog mudou o Brasil. Provocou a primeira reação popular contra a tortura, as prisões arbitrárias, o desrespeito aos direitos humanos. A morte de Vlado abortou um golpe dentro do golpe, estancou uma operação em marcha – teria sido um mero acidente de trabalho? E não é exagero dizer que ali, naquele prédio escuro do DOI-CODi, no confronto entre um homem encapuzado e seus algozes, começou a grande transformação que fez o Brasil voltar ao caminho da democracia.” – Paulo Markun, jornalista

Os Direitos Humanos e as religiões

2006-09-30T12:52:00.000-03:00

No século XXI um tema muito abordado é a questão da espiritualidade. Em meio a tantos acontecimentos negativos as pessoas estão buscando Deus afim de algumas respostas. O medo de não se saber para onde o mundo está caminhando e aonde vamos parar deixa algumas pessoas inquietas.

As Igrejas se preocupando com o ser humano e as condições de vida em que estão vivendo, na maioria das vezes são um conforto para as pessoas que sofrem opressões e torturas. Evitar e aprender a lidar com isso é um papel que muitas vêm exercendo.

Como as religiões lidam com a questão dos direitos humanos? É realizado algum trabalho, ou simplesmente não existe um movimento concreto?

Aqui vamos debater sobre a visão de diversas religiões, incluindo filosofias de vida.
Afinal, a religião deve chegar até as pessoas, e não as pessoas até elas. Principalmente quando estas não possuem condições de se locomover, como o caso de presidiários. Mas, de que forma elas estão chegando? E como está sendo o resultado?

Mesmo com medo ou com dor, não feche os olhos para a realidade!

2006-09-29T21:58:00.000-03:00

Estimular reflexões que proponham ações...

Esse será meu grande desafio. Aqui meu compromisso é trazer alternativas interessantes através da literatura, artes cênicas, artes plásticas, atualidades e mídia. Não esperem muito, apenas se surpreendam com o papel que escolho. Trabalho sem influenciar diretamente sua visão de mundo, mas espero poder transmitir boas informações.Penso que um dos caminhos seja os direitos humanos, mas existem tantos outros para percorrermos, portanto temos que procurar fazer nossa parte no presente. Existem vidas gritando a cada segundo por uma ajuda. A indiferença é muito pior que o não, e os problemas

sociais se fazem pelo desrespeito de um ser humano pelo outro. Precisamos ativar nossa sensibilidade e é bom sim, sermos racionais, mas a percepção pela dor alheia é necessária para uma sociedade melhor e mais justa.

Proponho que pensem: Sabemos que a culpa está no sistema, mas não é funcional somente

identificar a causa sem procurar alterá-la. E como podemos modificar essa situação?

Como hoje é uma introdução, abaixo está uma história, que muitos já devem ter lido ou ouvido, mas que acredito que seja essencial este contato inicial para que pensemos como uma simples ação modifica todo um mundo.

“Existe uma história que conta sobre um velho homem que foi passar alguns dias em uma praia para descansar.Todas as manhãs, nas primeiras horas do dia, antes mesmo do sol rasgar o céu com seu brilho, ele via um jovem.O menino andava a praia toda, pegava as estrelas do mar que haviam subido na areia com a maré alta e as devolvia para o mar. Uma a uma, num trabalho contínuo, cauteloso e cansativo. Até o sol estar no meio do céu, o menino estava lá, devolvendo ao mar as estrelas.Depois de observá-lo por vários dias, o velho homem resolveu conversar com o rapaz.- Escute, menino, disse o homem, porque você passa toda sua manhã devolvendo ao mar as estrelas que ficaram na areia?O rapaz, sem parar seu trabalho, respondeu:- Porque se elas ficarem na areia e o sol vier forte, elas morrem.O velho então replicou:- Mas são milhares delas, você não vai conseguir salvá-las.Com a calma própria de um sábio, o menino pegou uma estrela, atirou-a ao mar e respondeu.- Eu sei disto, mas pelo menos para esta eu fiz a diferença.É, na verdade, esse jovem, com seu trabalho aparentemente simples, que é uma verdadeira estrela!Isto é "fazer a diferença" - para a estrela do mar, para a natureza, para o velho homem que assistiu a cena.E na verdade, todos nós podemos fazer a diferença na vida - de uma pessoa, de um grupo de pessoas. Não importa muito quantas pessoas ou qual o tamanho da sua atitude. De repente basta um tempinho para conversar com alguém que se sente sozinho, uma oração - de fé mesmo - para quem precisa, uma visita para um enfermo.São tantas as atitudes simples que podem melhorar a vida de alguém!

O menino no texto teve consciência de sua ação e do direito de vida das estrelas do mar, a atitude de uma pessoa faz toda uma diferença. As ações de responsabilidade social não têm e nem deveriam precisar ser cobradas por uma empresa ou instituição, cabe a nós termos iniciativas. Foi preciso instituir os direitos humanos porque o desequilíbrio começou a acontecer, as regras são muitas vezes questionáveis, porém se não existissem seria muito mais complexa a convivência. Responsabilidade social e direitos humanos também caminham juntos.

Pare só um pouquinho e pense: O que eu posso fazer de bom para alguém? E faça!Seu dia será muito mais gostoso. Mais produtivo e mais feliz!”

Que seus dias sejam lindos e diferenciais na vida alheia ...

Até a semana que vem.

"Quem não compreende um olhar...

2006-09-28T19:00:00.000-03:00

... Tampouco compreenderá uma longa explicação"

A conquista está além da discussão

2006-09-27T16:36:00.000-03:00

Nos últimos tempos a expressão direitos humanos têm sido usada com tal freqüência que se tornou algo abstrato e algumas vezes incompreendido.

A luta pelos direitos humanos pode levar a diversas discussões mas a importância da prática foi esquecida. Através desse espaço gostaria de mostrar lutas de pessoas normais, assim como você, que avançaram da discussão para a prática.

ONGs e associações lutam para a conquista dos direitos humanos cada qual com um enfoque. Abro espaço para sugestões de ONGs e associações serias envolvidas no tema.

"Agora feche os olhos e imagine que você é negro"

2006-09-26T15:57:00.000-03:00

Todas as Terças comentarei neste espaço filmes, músicas e o que passa na mídia sobre Direitos Humanos. Escreverei o que penso e admiro e valorizo aqueles que debatem e criticam algo que não concordam.

Começarei com o racismo, um tema para alguns banal, mas que no meu ponto de vista foi esquecido. Passamos de clãs de roupões brancos para qualquer um que não aceite aquele que de alguma forma é diferente dele. Podem achar que sou pessimista e que enxergo o “mal” aonde ele não existe, mas conheço histórias e acho que o pior cego é aquele que não quer ver!!! Piegas, mas verdadeiro!!!

Sobre o filme:

E quem não conhece John Grisham? O autor de “A firma” e “O cliente”, criador de um dos melhores filmes que já vi em toda a minha vida. Tempo de Matar mostra a história de um pai negro que tem sua filha de 9 anos estuprada e espancada por dois brancos no Estado do Mississipi, nos EUA. Vendo que nada aconteceria com os estupradores, o pai decidiu fazer justiça com as próprias mãos e matá-los. A partir daí o filme se desenvolve entre o advogado dele tentando libertá-lo de uma condenação certa e os conflitos criados pela revolta de grupos racistas para que o pai seja punido.

Trecho do filme:

"Que parte nossa busca a verdade? Nossa mente ou nosso coração? Eu quis provar que um negro podia ser julgado com justiça no sul... que somos todos iguais aos olhos da lei. Não é verdade, porque os olhos da lei são humanos. Os de vocês e os meus. E até podermos nos ver como iguais, a Justiça nunca será imparcial. Ela continuará sendo um reflexo de nossos preconceitos. Até lá, temos o dever, perante Deus, de buscar a verdade. Não com nossos olhos, com nossas mentes, porque o medo e o ódio fazem surgir o preconceito do convívio, mas com nossos corações, onde a razão não manda"...

Tempo de Matar – (A Time to Kill), 1996
Elenco: Samuel L. Jackson, Mathew McConaughey, Sandra Bullock e Kevin Spacey.

Se alguém ganha, alguém perde!

2006-09-25T17:17:00.000-03:00

Desde que o mundo é mundo, alguém ganha e alguém perde.

Podemos dividir a história do homem em três, a primeira fase é a das atrocidades tribais da dita barbárie pré-clássica. A segunda é a tortura institucionalizada das tiranias e impérios antigos, medievais e modernos – as colônias. A terceira é a tortura, quase sempre clandestina, das Repúblicas e das Ditaduras contemporâneas. O que comprova que alguém sempre ganha, mas alguém também sempre perde.

Os romanos já penalizavam um criminoso fazendo com que ele sofresse a barbárie que havia cometido, os chineses tinham o hábito de cortar as mãos de um ladrão, para que este nunca mais voltasse a roubar, e num passado não muito distante, aqui no Brasil, pessoas apanhavam até confessar um crime, mesmo que não fosse culpado, pois em dados momentos da história, mentiras sinceras interessavam, pois alguém tinha que ganhar, e consequentemente, alguém deveria perder.

Não é possível definir com precisão quem é o vencedor e quem é o perdedor, afinal o tempo ironicamente inverte o poder dos participantes.

Às vezes fazemos parte dos que ganham às vezes dos que perdem...
O complicado mesmo é descobrir se quem ganha é o opressor ou o oprimido se pensarmos que: “também morre quem atira” descobriremos que depois de tudo, pode ser que quem pareça ganhar esteja na verdade perdendo, e quem pareça perder é justamente quem sairá ganhando, ou será o inverso? Entende?

"A igualdade não é um dado, mas um construído."

2006-09-24T19:05:00.000-03:00

Poderíamos dissertar aqui sobre direitos e deveres, criando paralelos e analogias ao criticar, defender ou escandalizar com opiniões divergentes.

Mas isso nos faria usar palavras manjadas, que já foram defendidas antes por pessoas que realmente escreveram seu nome na história.

Gandhi, Nelson Mandela, Che Guevara, Paul Rusesabagina, Martin Luther King Jr., Malcolm X, Hannah Arendt. Todos esses fizeram de suas vidas a mensagem que queriam passar. Formas de dizer o evidente, o gritante.

Se usássemos a mesma tática, estaríamos fadados a mesma super-exposição que eles foram submetidos com uma única diferença, eles eram grandes pensadores, idealizadores e grandes lideres. Enquanto nós, ainda aprendemos a analisar e disseminar algumas idéias.Faremos então, apenas descrições, citaremos casos, comentaremos noticias. Pois se é realmente a informação que transforma um ser humano num cidadão, daremos aqueles que quiserem a oportunidade de formar uma opinião, de concluir algo, deixaremos que decida o que é certo e o que é errado, mas que tenha ciência de tal ato.

Porque, apesar de todos os esforços, sabemos que daqui pro futuro, só deixaremos as estatísticas.

Sejam Bem Vindos.